魯商與徽商、晉商、浙商、閩商并稱為我國“五大商幫”，周村是魯商發(fā)源地。

商業(yè)活動與我們每個人的生活密不可分，也可以說，所有的商業(yè)活動都是圍繞人展開的。經(jīng)濟社會發(fā)展到今天，農(nóng)村有集市、超市，大中小城市有商店、商業(yè)街，很多人喜歡趕集、逛街，高品質(zhì)的生活離不開商品和商業(yè)街區(qū)。淄博周村古商城，山東僅有、江北罕見，由大街、絲市街、銀子市街等古商業(yè)街組成，是山東最有歷史積淀、最有文化內(nèi)涵、最有故事的商業(yè)街，依然鮮活地上演著大商之道在“無算”的商業(yè)傳奇……

2024年，是周村開埠120周年。

低調(diào)繁忙的老街

周村因絲而商、因商而城、因商而盛，自古以來商業(yè)氛圍濃厚，是齊文化的重要載體和魯商文化的發(fā)源地。

相傳乾隆下江南時路過周村，正逢正月十五，只見大街上各商號張燈結(jié)彩，正在舉行劃旱船、舞獅子、踩高蹺等民俗表演。乾隆龍心大悅，順即揮毫潑墨，御賜周村為“天下第一村”。

周村古商城，歷經(jīng)幾千年的風雨洗滌，依然保持原始自然的風貌和古樸神秘的魅力，有始建于唐代的摩尼教寺即現(xiàn)存的千佛閣，有建于明代的匯龍橋，有建于清代的魁星閣，有聞名天下的“八大祥”等商業(yè)老字號，素有“旱碼頭”“金周村”“天下第一村”的美譽，被專家譽為“活著的古商業(yè)街市博物館群”。

周村大街形成于宋元時期，清末民初最為繁盛。從原北極閣到大街的南端，是最繁華的地段，也是過去周村的商業(yè)中心。前期多有陜西和山西商人開拓經(jīng)營，中期匯集江南各路商幫，后期由山東民族工商業(yè)者推動其繁榮。

周村古商城老街的主入口，都有樣式不同的牌坊，兩旁都是店鋪。這是典型的北方古鎮(zhèn)老街，在歷史的更替中保存完好，整體建筑彰顯著歷史滄桑感和久遠的時代感。漫步在這長長石板路上，穿行于風格迥異的店鋪之間，眼前依稀再現(xiàn)早年間全國各地南腔北調(diào)、穿著各式各樣的商人忙碌的身影。曾有人把這里比作中國工商業(yè)的搖籃，就在這不大的古街巷，孕育誕生了幾十家全國聞名的工商業(yè)老字號，締造著一個又一個工商業(yè)傳奇。清朝中葉，周村成為著名的商業(yè)中心，與佛山、景德鎮(zhèn)、朱仙鎮(zhèn)等著名水陸碼頭齊名，獨領(lǐng)“旱碼頭”風騷。1904年開埠前周村在山東省的經(jīng)濟地位冠絕全省，每年貨幣流通量1000多萬兩白銀，數(shù)倍于濟南。

沿著古街往前走，兩旁的明清建筑，一律是老式門匾，沒有現(xiàn)代的材質(zhì)和時尚的裝飾，長街短巷、黛瓦灰墻、店鋪林立，青石板、老字號、舊牌樓、馬車、轎子、書局、酒肆、客棧、染坊、票號、銀號、綢布莊……家家古香古色，處處懸燈結(jié)彩�；秀敝杏址路鹇牭阶赃b遠的地方傳來商城繁華的喧囂聲，而且昔日商賈云集的影子仍依稀可見。

歷史留給我們的絕不只是房子和商鋪，還有它的商業(yè)文化、人文生態(tài)氛圍和靈魂。古商城充滿了濃厚的北方民俗氣息，早上敲響“天下第一鑼”，寓意大小商家鴻運當頭、生意興隆；在景區(qū)北入口處，來自民間的鑼鼓隊穿著傳統(tǒng)服裝，打鑼、敲鼓、吹起歡快的嗩吶調(diào)，拉開一天的序曲；民俗婚禮的花轎穿街而過，鞭炮聲引導著追趕聲和歡笑聲；古鎮(zhèn)上那些具有古老氣質(zhì)的店主、店員，以及來自四面八方具有現(xiàn)代氣質(zhì)的追尋者和旅行者，有序地活躍著、熱鬧著。

周村古商城像一位慈眉善目、身體硬朗的長者，不迷戀昔日繁華，不聲張，不守舊，不搶風頭，得意洋洋地欣賞時代匆忙的腳步、年輕人的追逐和飄動的縷縷炊煙，穿越感、滄桑感和新潮感十足……

天下同利

“周村芯子”是周村人最喜歡、最獨特的娛樂形式，堪稱“中華一絕”。

“周村芯子”演出，其實是商家的營銷“大戰(zhàn)”，一方面展示最新最優(yōu)質(zhì)的絲綢產(chǎn)品，一方面用歡聲笑語回饋客戶。

1936年《現(xiàn)代本國地圖》介紹：周村“素為豫、晉、燕、趙商賈匯集之地。清光緒三十年，開為商埠，當時商賈之盛，實超過濟南，而為全省之冠”。

周村古大街沒有現(xiàn)代化的廣告牌，沒有焦灼的叫賣聲，沒有口若懸河的宣傳推銷聲，也不像當今商海中拼搏的人們那樣匆忙和緊張，此刻還真有一種“不知天上宮闕，今夕是何年”的感覺。店主們不緊不慢、淡定從容地接待顧客，沒有忙亂和浮躁的跡象，他們完全沉浸在老祖宗的遺風之中。

燒餅鋪最熱鬧。燒餅既是老街人惦念的滋味，又是外地游客青睞的食物，人們排著長隊等待即將出爐的燒餅。絲綢店同樣熱度高。山東在唐代是全國絲綢制品的主要產(chǎn)區(qū)，上交的絲絹數(shù)量占全國40%左右。周村是主要貢品生產(chǎn)城市和我國北方絲綢之路的源頭之一。

地處渤海之濱的周村，絲綢文化源遠流長。從康乾盛世到清代中期，周村商業(yè)發(fā)展已具有相當規(guī)模，號稱“百貨叢積，商旅四達”，周村絲綢貿(mào)易達到巔峰時期。周村是中國古代絲綢之路的一個重要源頭，也是中國陸上和海上絲綢之路的交匯點、絲綢產(chǎn)品供應(yīng)地。

走在周村古街上，依然能感受到綿延不斷、無處不在的絲綢文化。當年絲綢店鋪林立，每天門前都車水馬龍，來自東北、西北、南方以及國外的客商絡(luò)繹不絕。聞名天下的中華名店“瑞蚨祥”“謙祥益”“鴻祥茶莊”“瑞生祥”等八大百年商號都分布在這里。

絲綢店仍舊保留古老的經(jīng)營方式，進門仍是封閉的紅漆木板柜臺，各色花樣的絲綢仍是卷成長條布卷排列在柜臺上，柜臺里邊的人，手拿木尺、剪刀，招呼著顧客。

在周村銀子市街的北首，立有一塊六角形的石碑，上刻“今日無稅”，這就是著名的“今日無稅碑”，字是清順治皇帝所賜，講述著順治年間刑部尚書周村人李化熙代商繳稅、倡設(shè)義集的故事，宣示著身居高位的大員和地方名人推動家鄉(xiāng)經(jīng)濟繁榮的義舉，給后人留下了傳世佳話。說起這塊碑，當?shù)厝俗院赖卣f：“我們這里是中國歷史上第一個‘保稅區(qū)’！”

當年刑部尚書李化熙回鄉(xiāng)探親，回京后向順治皇帝稟告了周村街上稅多的情況，建議皇帝下令，免除周村市稅，讓商人們安心做生意。順治皇帝順嘴說，“那就免一天的市稅吧”。后刻石碑立于市中，上書“今日無稅”，并曉諭眾人，奉諭立碑，違令者嚴辦。

數(shù)年后，李化熙為侍養(yǎng)老母辭官還鄉(xiāng)。他看到周村街市繁榮，心里非常高興。當看到那“今日無稅”的石碑時，又有些后怕，他心里最清楚這四個字的來歷和內(nèi)涵。為了不使周村街商家再受欺負，他慷慨解囊，代替商家納稅�！吧碳铱梢圆焕U稅，國家也不能少收入�！敝艽褰旨{多少稅銀，全部由李府承擔，不再向商人征收一文�！懊繗q代為納，豪棍斂跡，不得橫行�！崩罨�熙過世后，他的兒子李灌之、孫子李斯全、曾孫李可淳一輩接一輩，一直到道光年間，李化熙家族代繳市稅持續(xù)了至少六代人，大約兩百年時間。周村無稅的佳話聞名遐邇，四方商人齊聚周村經(jīng)商，周村成了商賈云集的“旱碼頭”，李化熙一家天下共利的胸懷和“今日無稅”石碑，形成了從內(nèi)到外親商、重商、安商、富商的社會氛圍，他們一家賡續(xù)傳承默默無聞、造福鄉(xiāng)梓的情懷一直被后人傳頌。

誠信立世

古商城大德通票號后院甬道上有一枚和成年人差不多高的銅錢，叫“借口錢”。借用中間的“口”字為偏旁，上下左右分別組成了一個漢字，按逆時針的方向來念，右邊起是“唯吾知足”，左邊起是“知足唯吾”。這既是昭告不宰客、不欺客的誠信之道，也是表露商家對待金錢的達觀心態(tài)。

我國悠久的傳統(tǒng)文化以儒、釋（佛）、道三家為骨架。這三者都有自己的文化體系，但在“誠信”上乃“揆一也”。

周村古大街中段“英美煙草公司山東周村舊址”左門旁有一尊雕塑。一男子坐在一塊石頭上，懷里抱著一袋銀兩。這里有一個反映淄博人拾金不昧、大德無言、大善無痕的道德故事，體現(xiàn)著誠信厚道的魯商精神。清乾隆年間，淄川瀑水莊以販賣生絲為業(yè)的趙運亨，到周村趕集，路拾褡褳里二百兩銀子，路邊等失主。失主為了感謝和銘記這位不留名的拾遺者，在路邊立了塊石碑，上邊刻著三個大字：“還金處”，以表達內(nèi)心的感激之情。數(shù)百年過去了，這故事依然口耳相傳。

徜徉在古街，品味著古街，房子是古老的，生意和工藝同樣是古老的，手工作坊、印染、雕刻、古玩、奇石、字畫、燒餅、蜜罐、煮鍋……信息網(wǎng)絡(luò)時代，所有人的思想和消費觀念都已改變，賣方市場早已變成買方市場，客戶購買商品的渠道眾多，足不出戶就能買到自己想要的商品。傳統(tǒng)的商業(yè)思維和經(jīng)營模式，在這里卻大有市場，商品與生活、自然和古老、時髦與舒適都已融為一體，營造出樸素簡約、多元開放的商業(yè)空間與氛圍。

在李鴻章等人興起轟轟烈烈的洋務(wù)運動時，山東一帶的大地主，開始進入城市經(jīng)營商鋪。從孟洛川（孟子第68代孫）的祖父開始，便開了孟家布店。孟洛川以山東省周村的萬蚨祥（瑞蚨祥前身）為基礎(chǔ)，迅速建立起涉及綢布、茶莊、皮貨、金飾等的龐大商業(yè)帝國。隨著經(jīng)營規(guī)模的擴大，其分號遍布天津、青島、煙臺、保定、上海、沈陽等地，連鎖店達26處，開創(chuàng)了連鎖經(jīng)營的先河。清光緒十九年，為抵制大量洋布涌入中國，孟洛川出資八萬銀兩在北京大柵欄買下鋪面房，成立北京瑞蚨祥綢布店。

孟洛川不同于那些近代資本家，他從商業(yè)中的贏利從來沒有投入過再生產(chǎn)，而是全部用來購置田地，收取佃租，然后用佃租支撐瑞蚨祥應(yīng)對商場風云。這是不是產(chǎn)業(yè)融合、規(guī)避和化解風險的早期探索？在瑞蚨祥最興旺發(fā)達的時候，煙臺、德陽所有的土地幾乎都是孟家所有。

“南有胡雪巖，北有孟洛川�！泵下宕ǘ潭淌畮啄瓯惴e攢了巨富，成為與胡雪巖齊名的商業(yè)巨賈。他的一生轟轟烈烈，他的為人之道、用人之道和經(jīng)營之道，演繹出中國商業(yè)的奇跡。在商場上與日本人斗，寧為玉碎，不為瓦全，還能和袁世凱稱兄道弟，為人樂善好施，被英國的一個大商人稱為“中國的絲綢大王和東方第一商人”。

大染坊、瑞蚨祥、三益堂……這些古鎮(zhèn)上著名的商鋪以及商鋪主人的住宅大院也都完好無損地保留了下來。

為什么周村古商城有市場預(yù)判能力、抵御化解風險能力，自身免疫力強，在動蕩起伏的商海中始終腳步穩(wěn)健，“風景這邊獨好”？它給當下的政府職能轉(zhuǎn)變和市場化改革留下了哪些可挖掘、可傳承的東西？

大商無算

儒商文化，典型的魯商文化，是周村古商城最燦爛的文化寶藏。

瑞蚨祥創(chuàng)始人孟洛川掌管企業(yè)大權(quán)長達數(shù)十年，演繹了一段東方商人的傳奇故事。1900年，八國聯(lián)軍入侵北京時，整條大柵欄被燒，瑞蚨祥店同樣成為一片瓦礫，店內(nèi)的所有賬目和物品也都化為灰燼。孟洛川痛心疾首，但無論面對什么災(zāi)難顧客是第一位的，于是他就第一個在廢墟上支起帳篷，毅然寫下告示，向社會承諾：“凡瑞蚨祥所欠客戶的款項和實物（有憑證）一律奉還。另凡客戶所欠瑞蚨祥的錢物一筆勾銷�！�

晚年的孟洛川，攜兒孫登泰山，他的兒子望著冉冉升起的旭日，想到父親馳騁“商”場70多年的壯闊人生，恭敬地問：“父親，您這一生的經(jīng)商之道是什么？”

孟洛川站在東岳之巔，沉思良久，只說了四個字：“大商無算�！�

自古“商人重利輕別離”，商人言利天經(jīng)地義，總歸每一分錢都來之不易。真正的大商人，不拘于蠅頭小利砸門面，不求眼前小利而丟大生意。假若走歪門邪道、靠投機取巧，不講誠實不守信，不守道德和法律底線，能一時獲利，但不可能久遠。

魯商遵循孔孟之道，倡導“德為本、義為先、義致利”。歷史上魯商雖不如晉商、徽商那么輝煌，但興盛時也曾控制北京乃至華北地區(qū)的綢緞布匹、糧食批發(fā)零售、餐飲等行業(yè)。

在周村古大街瑞蚨祥店內(nèi)，存放著一把“良心尺”。這尺子比普通尺子長一寸，在十個“寸”的刻度上刻有十個字：兩個端頭分別是“天”和“地”，中間依次是“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”。店員們每天上柜前，掌柜的總要重申訓誡：“上了柜，你手里的尺子就刻著天刻著地，刻著孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥，天地良心、八倫八德融于一尺，它時刻提醒你要用好手中的尺子，不但不能給顧客量布時少了尺寸，而且要多讓三分�！币淮绱缱尦龅牟粏问蔷I緞布料，更是一份誠信和氣度。

周村銀子市街有鱗次櫛比的票號錢莊，是當年闊佬和闊太太頻繁出入的地方。遙想當年，這里算盤聲噼里啪啦震天響，閃閃發(fā)光的大小元寶、銀幣銅圓吞進吐出，鼎盛時期每年能完成上千萬兩白銀的交易，堪稱最早的“金融街�！�

自1823年山西商人創(chuàng)設(shè)日升昌票號，山西票號開始在全國“跑馬圈地”。最早在周村設(shè)立票號的就是山西票號大德通、大德恒。大德通在銀子市街上有個分號，如今已經(jīng)作為票號展覽館對外開放。展覽館墻壁上貼著一幅“防假密押”字畫，這里邊藏著只有票號內(nèi)部人士才看得懂的秘密。那個時候，沒有像存折、銀行卡這樣方便的存儲方式，更沒有微信支付的手段，聰明智慧的商家設(shè)計出了嚴謹?shù)慕灰追绞�，所有顧客都用同一套密碼，但每一位顧客的密碼又都不重樣，確實神秘。

穿過大堂，來到房子中庭，沖門的大廳是票號大掌柜接待大客戶的地方，南側(cè)一間客房，北側(cè)一間餐廳。其實中庭地下是金庫，而金庫的入口就在人來人往的餐廳處。

“最危險的地方，卻是最安全的地方�！苯饚烊肟谠O(shè)在餐廳，這恰是商人的精明之處。金庫交給誰看都不放心，干脆不看守。餐廳人來人往，沒有一個人是金庫的看守，又人人都是看守。票號既省了雇人看守的費用，又找到了一個最安全的地方。逆向思維，輕易破解了危局。

歷史是一面鏡子。孟洛川的“大商無算”與大德通票號的“防假密押”這兩個故事，分別由清晚期工商金融界代表人物孟洛川與喬致庸創(chuàng)造，闡明了成功商人的道與術(shù)的辯證關(guān)系。大商無算，商指代表其價值追求及商業(yè)準則的商道，無算是各種經(jīng)營韜略與智慧在道的指引下呈現(xiàn)為信手拈來之算的狀態(tài)，也就是無所謂算計卻又無所不算。防假密押是大德通票號避免偽造匯票行為，采取的獨特生存之術(shù)。兩者雖不可同日而語，卻異曲同工，從人生軌跡看，都在追求中國文人修齊治平的家國情懷，最終在各自領(lǐng)域達到當時的極致。當年文人經(jīng)商即儒商的涌現(xiàn)成為時代潮流，一改中國長期重農(nóng)抑商之封建弊端，從而開辟了近代中國工商金融業(yè)自強崛起之路。

左手捧《論語》，右手撥算盤

山東早期商人，基本都是在私塾里讀著四書五經(jīng)成長起來的，從小接受儒家文化影響，滿腦子中國傳統(tǒng)文化。應(yīng)當說魯商的突出特點是“重義輕利”，義利兼得時取之，不能兼得甚至矛盾時，就會舍利取義。這是魯商的靈魂。

周村古商業(yè)街兩側(cè)的房屋為明清風格，以磚木結(jié)構(gòu)為主，門市精巧別致，匾額和招牌豐富多彩，卻沒有現(xiàn)代的廣告牌。大染坊、瑞蚨祥、三益堂……這些古鎮(zhèn)上著名的商鋪以及商鋪主人的住宅大院也都完好無損地保留著。這里儼然是中國古商業(yè)街的活標本。

良心尺、公平秤、還金處、無稅碑，一個個故事被默默傳頌，一種種精神在賡續(xù)傳承，周村自從立起“今日無稅碑”算起，到光緒皇帝批準開埠，有兩百多年的歷史。來街市的買賣人一撥接一撥，但作為買賣人的誠信和公德始終不變，因而周村逐步發(fā)展成為名揚天下的“金周村”。

“天地一桿秤，三尺有神明�！敝艽遘饺亟謻|頭有家不起眼的秤鋪，名叫“正心堂”，因秤非常準，毫厘不差，方圓百里的人只認正心堂做的秤。為了防止心眼兒不正的人盜用正心堂的堂號賣“鬼秤”，每做出一桿秤，都要在秤桿梢上釘一朵秤芯花，以示區(qū)別。

據(jù)傳，范蠡幫助越王勾踐復(fù)國后，隱姓埋名，輾轉(zhuǎn)來到齊國周村做生意，后來被尊為我國四大“財神”的“文財神”。他發(fā)現(xiàn)市場上很多人都是用眼睛估計分量，很難做到公平交易，于是發(fā)明了人類歷史上的第一桿秤。

1937年，抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)，日軍把周村占為駐軍和物資供應(yīng)基地。國難當頭，不僅需要舍財取義的大善，更需要舍生取義的大勇。周村富商馬家的三個兒子馬耀南、馬曉云、馬天民積極參加抗日，先后壯烈犧牲，成為抗日民族英雄，被譽為“一馬三司令”。為了支援起義部隊，馬家變賣了部分商鋪，老街的其他商戶也沒有置之度外，或出錢，或出糧，或出人，最后促成了武裝抗日的黑鐵山起義。

新中國成立后，周村老街迎來了新生，這里迅速發(fā)展成擁有200多家店鋪的街區(qū)，涌現(xiàn)出眾多商業(yè)才俊，創(chuàng)造了無數(shù)商業(yè)傳奇。2023年春，淄博燒烤爆火時，游周村逛古商城成為游客必需的行程安排，也享受到耳目一新的消費禮遇和游玩體驗……

商家成功的原因眾多，家風是隱性財富和看似軟性、實為核心的競爭力。尤其是家族性企業(yè)，無論是祖?zhèn)鞯�，還是新締造的，企業(yè)生存發(fā)展取決于內(nèi)在的文化與精神。由“富”到“貴”，更是一個積累和修養(yǎng)的過程。走遍周村老字號，家家有自己的家訓、家教、家風和商業(yè)訣竅。

周村煮鍋是山東淄博風味小吃之一。周村古商城“丁家煮鍋”店主87歲的母親解玉蘭說：“我們這個煮鍋質(zhì)量好，兒子、兒媳下力氣，生意很紅火�！�

“這個店生意紅火的秘密是什么？”

“面向普通百姓，誠信經(jīng)營。關(guān)鍵一條：不坑人、不害人�！�

薪火傳承

周村古商城著力打造國家級歷史文化古街、魯商文化發(fā)源地、影視拍攝基地品牌，尤其是周村商埠文化的底蘊和周村商人的睿智讓人印象極其深刻。

當代魯商才俊們意識到，“適者生存、優(yōu)勝劣汰是市場法則”，老字號的優(yōu)勢在于“老”，劣勢也往往源于“老”�！袄献痔枴辈荒堋耙欣腺u老”、躺在功勞簿上“吃老本”。只有適應(yīng)消費需求，推陳出新，滿足顧客高品質(zhì)的“胃口”，才能守住祖?zhèn)鞯摹敖鹱终信啤薄?/p>

自姜太公封齊建國，就采取“通商工之業(yè)，便魚鹽之利”的基本國策，以農(nóng)、工、商并重作為發(fā)展齊國經(jīng)濟的總方針。他曾稱大農(nóng)、大工、大商為國家的“三寶”，“通商惠賈”的優(yōu)良傳統(tǒng)在齊地延續(xù)至今。周村自春秋以來就是重要商業(yè)圣地，周村商業(yè)長盛不衰的經(jīng)驗啟示我們，堅持開放平等的胸襟，堅持正確的義利觀，拆除利益籓籬，尋找包容多元的利益契合點，邁上共建共享、共贏共富的坦途。政府這只“有形的手”和市場這只“無形的手”協(xié)同配合，商家這只“閑不住的手”各謀其利，推動著經(jīng)濟發(fā)展。

有人概括說，近幾百年西方國家之所以崛起，主要靠文藝復(fù)興和工業(yè)革命�？雌饋�，像是商業(yè)和財富是主要推動力，追根溯源是文化的原動力。文化推動了思想解放和科技創(chuàng)新、技術(shù)進步的浪潮。錢是貨幣交易的工具、商品買賣的憑證，不代表真正的財富。真正的財富是文化、科技、精神、信仰。成功的商人，有天賦與努力等因素，根源在文化的滋養(yǎng)與底氣。

正可謂：大商無算，厚德載利；小靠智勝，大靠德廣。

天又亮了。我來到周村古商城北大門“大街”牌坊時，陽光正給這窄長的古大街和林立的商鋪鍍上一層金黃。牌坊兩側(cè)那兩棵四百多歲的古槐，抖掉黃葉，挺立腰桿，俯視著朝代更替、商家榮辱興衰和奔走的人流。恰巧四位帥小伙抬著娶親的大花轎，紅紅火火、歡天喜地地穿街而過，濺起一片鞭炮聲和歡笑聲，傳向遠方……（作者厲彥林）